Келишим сандыгы - бул чынында эмне?

Мазмуну:

Келишим сандыгы - бул чынында эмне?
Келишим сандыгы - бул чынында эмне?
Anonim

Келишим сандыгы башка легендарлуу тарыхый артефакттардын арасынан жок болуп кеткенге чейин - болжол менен биздин заманга чейинки 7 -кылымда айырмаланат. Бул жоготуунун жагдайлары купуялыктын астында жашырылган, бирок алар дагы эле издеп жүрүшөт, ал тургай, балким, табылган. Убакытка чейин гана сактаңыз.

Муса жетектеген жүйүттөр ээн талаада тентип жүргөндө, сандыкты Леби уруусундагы дин кызматчылар ийиндерине көтөрүп кетишкен. Бирок, ал кантип кийилген? Уламышка ылайык, ал "аны көтөргөндөрдү өзү көтөргөн" жана жалпысынан салмагы гана болбостон, орун да ээлеген эмес (башкача айтканда, материалдык эмес). Чындыгында сонун сүрөттөмө, анткени ал абдан таасирдүү тема жөнүндө болгон.

Күбөлөр көрсөтмө беришүүдө

Сүрөттөмөлөргө караганда, бул акациядан жасалган, узундугу болжол менен 110 сантиметр, туурасы жана бийиктиги 60 сантиметрдей болгон куту болчу. Массалык алтын капкак жок дегенде бир манжанын калыңдыгы болгон жана эки керуптун фигуралары менен кооздолгон. Келишим сандыгы узундугу 3,5 метрден 4,5 метрге чейинки эки мамыга орнотулган. Түнкүсүн храм лагердин ийбадатканасына (чатырга) орнотулган, ал эми эртең менен алар жолго чыкканда, үстүнөн дайыма булут айланып турган.

Бирок, чынында, бул храмда эмне сакталган?

Биринчиден, жүйүттөр Алтын музоого сыйынуу менен оргия уюштургандан кийин бузулган биринчи басылыштагы Келишимдин планшеттери. Экинчиден, Келишимдин Планшеттери жаңыртылган версиясында. Үчүнчүдөн, асмандан келген манна, Теңир жүйүттөргө ачкадан өлүп калбашы үчүн. Төртүнчүдөн, Арундун штабы, бир нече еврей үй -бүлөлөрүнүн өкүлдөрү сандыктын сакчысы кайсы "тизе" болушу керектиги жөнүндө талашып -тартышканда гүлдөдү.

Библиялык биография

Иордан дарыясынан Жер Ортолук деңизине чейин созулган Канаан аймагына келип, жүйүттөр аны Убадаланган жердин убада кылынган жери катары кабыл алып, басып ала башташты.

Процесс көп жылдар бою созулган, анын учурунда Сандык убактылуу борбор шаарларда - адегенде Гилгалда (Жерихонун каршысында), андан кийин Бейтелде (азыркы Бет -Эл) сакталып турган. Жүйүт падышалыгы аздыр -көптүр пайда болгондо, храм 369 жыл бою жайгашкан Шилого (Шило) жайгаштырылган. Кээде, өзгөчө маанилүү жана коркунучтуу аскердик кампанияны баштап, командир, албетте, бардык расмий аземдер менен өзү менен бирге сандыкты алып кетти.

Башкы дин кызматчы Илиястын (Эли) убагында мамлекеттин төмөндөшү башталган, бул ички чыр -чатактар менен да, урушчаактыгы менен белгилүү болгон пелиштилик уруусунун баскынчылыгы менен да байланыштуу болгон.

Библия салтында, "тандалган адамдардын" башына түшкөн кырсыктар, келишим сандыгынын сакчылары болгон башкы ыйык кызмат кылуучу Хофни менен Пинехастын уулдарынын жамандыгына байланыштуу. Илияс өзү, сыягы, анын тукумуна нааразы болгон, анткени ал өзү тарбиялаган жетим Шемуелди мураскердин ролуна даярдап жаткан. Жаш жигит алдыда боло турган кыйынчылыктарды алдын ала сезгендей болуп, кайгырган үшкүрүк менен жооп берген мугалимге көргөн көрүнүштөрүн айтып берди.

Бул пайгамбарлыктар жүйүттөр талкаланып, башкы дин кызматчынын уулдары өлгөн Апек согушунан кийин аткарылган. Кайгылуу кабарды уккан Илияс тактысынан кулап, каза болгон.

Пелиштиликтер колго түшүрүлгөн сандыкты Дагон кудайынын ийбадатканасына алып барышты, анда чагылган жарыла баштады жана ар кандай кырсыктар болду. Кыйынчылыктан кутулуу үчүн сандык жакшы өлчөмдөгү алтынды тиркеп, жүйүттөргө кайтарылды.

Бирок, ошол убакта "тандалган элдин" өкүлдөрү храмга урмат менен мамиле кылууну унутуп коюшкан. Ал кампада турган Бейт Шемеш шаарынын тургундары аны урматтабай карап калышкан, натыйжада шаарды бубондук чумага окшош кандайдыр бир эпидемия талкалаган.

Бактыга жараша, Шемуел пайгамбар тартипке келтирип, Элазардын үйүндө келишим сандыгы үчүн кадимки ыйык жай уюштурулган, ал 20 жыл бою жаңы камкорчу болуп калган.

Шабул падыша Ысрайыл падышалыгын калыбына келтирди жана анын мураскору Дөөтү Иерусалимди басып алды, ал жаңы борбор болуп калды. Храм үчүн туруктуу чатыр курулган, андан кийин алар Кирият Жаримде жашаган Озанын ошол кездеги кароолчусунун үйүнөн сандыкты ташууну уюштурушкан.

Иерусалим жеринде

Ошол эле учурда алар кемени ийнине көтөрүп жүрүү керек деп ойлогон салттуу эрежелерди унутуп калышкан же көңүл бурушкан эмес. Храмды өгүздөр тарткан арабага көтөрүп салышкан, ал дөмпөккө өтө секирип кеткен. Оза храмды колу менен колдоого аракет кылып, ошол жерден каза болгон. Жакшы ниет кылган адам үчүн таң калыштуу катаал жаза.

Кеме ошентсе да Иерусалимге жеткирилген жана кийинки падыша Сулаймандын тушунда ал Израил падышалыгынын башкы ибадатканасы деп эсептелген жаңы ийбадатканага коюлган. Анын ичине храм үчүн беш метрлик алтын жалатылган эки фигурасы бар чатыр уюштурулган.

"Алтын кылым" деп эсептелген Сулайман падышачылыгынын доору биздин заманга чейинки 967-928-жылдарга туура келет. Ал өлгөндөн кийин, жалгыз мамлекет эки жүйүт падышалыгына бөлүнгөн - Израиль жана Жүйүт. Акырындык менен алар тышкы душмандарга каршы күрөштө алсырап калышты, бул дагы Кудайдын келишиминен четтөө менен байланышкан.

Жүйүттүн 16 -падышасы Жошиянын тушунда жакшы күндөр кайтып келгендей туюлду. Ал, тескерисинче, Дөөттүн убагында падышалыктын чегин калыбына келтирүүгө жетишип, ашурлуктар менен египеттиктерге каршы ийгиликтүү күрөшкөн. Ал тарабынан уюштурулган ийбадаткананы реконструкциялоодо, мурда жоголгон Тоорат түрмөктөрү табылган, алардын тексттери элге мезгил -мезгили менен окулуп турган. Жошия биринчи жолу Пасха майрамын белгилеп, бир катар диний ырым -жырымдарды жаңыртып, Кудай менен анын "тандалган элинин" ортосунда жаңы альянстын түзүлгөнүн жарыялаган, ал эми ага мурда берилген бардык осуяттарды так аткарат. Кызык, бирок эмнегедир мындай такыбалык да ишке ашкан жок, б.з.ч. 609 -жылы Жошия Мегиддодо египеттиктер менен болгон салгылашууда жебеден өлгөн.

Дал ушул анын 30 жылдык падышалыгында сандык жөнүндө сөз кылуу эмнегедир жүйүттөрдүн каада-салттарынан жок болуп кеткен.

Биздин заманга чейинки 586 -жылы Вавилон падышасы Навуходоносор Иерусалимди басып алып, ийбадаткананы талкалайт жана жүйүттөрдү Вавилондун кулчулугуна кабыл алат. Бирок ал басып алган олжолордун тизмесинде Сандык жөнүндө сөз жок. Сандык Пабылдын падышасы Кореш Вавилонду басып алгандан кийин (б.з.ч. 539) жөөттөргө кайтарып берген чиркөө идиштеринин тизмесинде айтылган эмес.

Байыркы Дүйнөнүн эң борборунда турган жүйүттөр беш кылымдан ашык убакыттан бери тарыхый бороон -чапкындын үстүндө отурушкан. Жана алар улуу империялардын курамында автономияга ээ болгон же толук көз карандысыздыкка умтулган өз мамлекетин кайра курушкан.

Жолдо алар ийбадаткананы кайра курушту, бирок анда сандык сакталбай калды. Ошол эле учурда, ага арналган жыйын чатыры калыбына келтирилди, анын алдында жыпар жыттуу зат түтөтүлүп, бардык салттуу ырым -жырымдар аткарылды.

70 -жылы римдиктер жөөттөрдүн көтөрүлүшүн басуу учурунда, ийбадаткана кайрадан талкаланган. Бирок Сандык анын ичинде болгон эмес жана анын жоголушун римдиктер менен байланыштыруунун мааниси жок.

Ошентип, храм кайда жана качан жоголду?

Күзөтчү чындыкты билеби?

Эң перспективалуу версия келишим сандыгынын жоголушун Жошиянын падышалыгы менен эмес, анын мурунку падышасы Менаше менен байланыштырат, анын тушунда Жүйүт Ассирия падышалыгынын вассалы болгон.

Кыязы, Манассе өзүнүн кожоюну менен тил табышууну каалагандан улам, башчыга жана ассирия кудайы Баалга курмандык жайларын курган, албетте, бул байыркы динчилдиктин жалынчылары тарабынан кастык менен кабыл алынган. Бул версияга ылайык, башкы ыйык кызмат кылуучу жана камкорчулар Иерусалимдин башкы ийбадатканасы Баалдын ыйык жайына "кайра киргизилет" деп коркушкан. Анан кеменин кордугуна жол бербөө үчүн аны коопсуз жерге ташууну чечишти.

Бул жер абдан алыс тандалган - Муса пайгамбар бир кезде жүйүттөрдү Убадаланган жерге алып барган Египетте.

Ив же Пил деп аталган Нил аралдарынын биринде (советтик инженерлер тарабынан курулган атактуу Асуан плотинасынан алыс эмес жерде азыркы Гезирет-Асуан) ийбадаткана курулган, анда кеме эки кылым бою сакталып турган.

Аралда чынында сыйынуу үчүн "үйү" бар еврей жамааты болгонун археологиялык жана кол жазма булактары тастыктайт. Бирок биздин заманга чейинки 411 -жылы бул еврей храмы Египеттин дин кызматчылары тарабынан талкаланган.

Храм Тана-Киркос аралына эвакуацияланып, кадимки чатырга жайгаштырылган, бул ачык түрдө кандайдыр бир убактылуу вариант катары эсептелген. Бирок убактылуу варианттар көпкө чейин болушу мүмкүн - бул учурда, бир нече кылымдар бою.

Храмдын сакчыларынын кайрадан жолго чыгышына эмне себеп болгону толук түшүнүксүз, бирок акырында сандык азыркы Эфиопиянын аймагындагы Аксум шаарына келди. Бул жерде түзүлгөн падышачылык христиандыкты 333 -жылы мамлекеттик дин катары кабыл алган - Африкада биринчи. Храм, Жаңыдан эмес, Байыркы Келишимден болсо да, бул жерде Сион Ыйык Мариямдын башкы чиркөөсүнө жайгаштырылып, тийиштүү окуу менен дарыланган.

Ал 372 -жылы тургузулган жана бүгүнкү күндө Эфиопия православ чиркөөсүнүн башкы храмы. Расмий түрдө дал ушул жерде Келишим сандыгы сакталат - тагыраагы, ийбадаткананын өзүндө эмес, анын жанында тургузулган чиркөөдө.

Храмдын жайгашкан жери тууралуу суроо алынып салынгандай сезилет?

Жок эле.

Кеменин өзгөчө сактоо шарттары таң калтырат, анын катуулугу өтө чоң.

Мурда храмды чоң чиркөө майрамдары үчүн алып кетишкен окшойт, бирок бүгүн муну эч ким эстебейт. Азыр Сандык Казына деген терең жертөлөдө сакталат жана анын бир гана көчүрмөсү элге көрсөтүлөт. Анын үстүнө Эфиопия чиркөөсүнүн патриархы да чыныгы сандыкка кире албайт. Оригиналды бир гана адам көрө алат - Guardian, ибадаткананын аймагынан чыгып, чоочундар менен эч нерсе жөнүндө сүйлөшүүгө акысы жок. Бул пост өмүр бою жазылганы анык.

Бир жагынан логикалык жактан мындай коопсуздук чараларын түшүндүрүүгө болот. Алардын калдыктарына аяр мамиле кылган жөөттөр үчүн сандыктын баасы теңдешсиз жана Израилдин атайын кызматтарынын натыйжалуулугу бүткүл дүйнөгө белгилүү. Алар салыштырмалуу жакын Эфиопиядагы христиандардын ийбадатканасынан храм уурдоону уюштурса болмок.

Экинчи жагынан, реликти көрсөтүүдөн баш тартуу, Эфиопия ийбадатканасында сандык такыр жок экени жөнүндө кепти жаратат. Бирок бул жөн эле диний храм эмес, дүйнөлүк маданий маанидеги артефакт. Жана бул жерде алар сүйлөшүүлөргө чекит коюуну каалашпайт, бирок храмдын жоктугунан улам мүмкүн эмес деген шектенүү пайда болот. Чынында эле, көчүрмө түрүндө да, Аксумга он миңдеген зыяратчыларды тартат, бул каржылык киреше берет жана шаардын маанисин жогорулатат.

Temple тоосунда Passion

Башка версиялар сандыкты байыркы Жүйүт аймагынан издөөнү сунуштайт.

Ошентип, уламыштардын бирине ылайык, храмды Жеремия пайгамбар жашырган, ал Небухаданасар Иерусалимди жакында басып аларын билген. Ал келишим сандыгын Небо тоосундагы үңкүргө катып койгон, Муса тоосу деп да аталган, анткени бул жерде, Байыркы Келишим боюнча, Кудай Мусага Убадаланган жерди көрсөткөн.

Маккабейлер китебине ылайык: «Ал жерге жеткенде, Жеремия үңкүрдөн турак жай таап, жыйын чатырын, сандыкты жана жыпар жыттуу зат түтөтүүчү жайын алып келип, кире беришин тосуп койгон. Кийинчерээк коштогондордун айрымдары кире беришти байкап калышканда, аны таба алышкан жок ».

Мен тоонун чокусунда 4-6-кылымдагы христиандардын ийбадатканасынын жана монастырынын урандылары бар экенин айтуум керек, алар теория боюнча сандык сакталган жерге так тургузулушу мүмкүн эле. Бул жерде толук кандуу археологиялык казууларды уюштуруу талап кылынат окшойт. Бирок маселе саясий жана диний мүнөздөгү карама -каршылыктарга таянат. Небо тоосу Иордания Мусулман Падышалыгынын аймагында жайгашкан жана бул жердеги жөөттөр үчүн абдан кымбат болгон экспонатты издөө жарылуучу (балким, түзмө -түз) кесепеттерге алып келиши мүмкүн.

Ушундай эле көйгөй үчүнчү версияны колдогондор тарабынан да кездешет, ага ылайык сандык оор мезгилдерди алдын ала көргөн Жошия падышанын буйругу менен Иерусалим ибадаткан тоосунун түпкүрүндө катылган.

Бирок, Акса мечити Temple тоосунда жайгашкан - исламдын үчүнчү маанилүү храмы, анын сакчысы Иордания падышасы. Тоонун аймагын өзү палестиналык структуралар, ал эми анын тегерегин Израилдиктер көзөмөлдөйт. Бир жолу израилдик археологдор этекти бир аз казууга аракет кылышып, абал дароо курчуп кеткен …

Бирок, дагы бир версия бар, ага ылайык, Сандык көптөн бери табылган, бирок дагы эле элден жашырынып, негизги еврей храмы калыбына келтирилгенге чейин. Иерусалимде израилдиктер менен арабдардын ортосундагы олуттуу чыр -чатактан кийин гана калыбына келтирилиши мүмкүн болгондуктан, ойлонуусуз пайда болот - бир жерде жашыруун жерде сактоону улантуу жакшы. Бул храм абдан коркунучтуу.

Сунушталууда: